谈谈“众生的念头”

– 摘录卢台长讲述于东方台观音堂

心体离念是德，即把心作为一种能量体。如果你的心能够没有念头就是德。要知道你的心，心里想的是什么？ 心里做的是什么？心里现在能量体的摄入量（既各种念头及行为）进去的是什么？进去的是好的东西，你的心就是佛。进去的是肮脏的东西，你的心就是魔。你要了解你的心，要知道你的心到底在做什么。所以佛法上讲“心体离念”就是你的心要全部离开你的念头，做任何事情要用自己的心做，如果你的心里进入了好的东西，就是德，因为好的东西进去了之后，你就知道你这个德性，接受了好的东西你就是有道德的人。如果你的心里进入了肮脏的不好的东西，就是缺德。怎样要使你没有杂念。首先要离念，离念就是无念，无念就是德。你没有念头了，你离开这个念头了你就有德了，有任何的念头，你就会有参差上下，就像一个钟一样，你有念头时，你的心就会摇摆不定，如果没有念头时，摆针就不动了，定住了，有念头就会有念差，所以要记住无念就是德，因为你经常无念就会转换成另外一种念，叫无无念。如果有念就会有烦恼，有烦恼就是有念头，把有念头变成无念头，就是德。这个宇宙的真相就是万万不离其中，就跟六道轮回一样，人在六道转，转不出来，要有明师指点把你们拉出来，但是很多人跟着师父刚刚修出来了一点，又进去了。因为人生就像一个大漩涡，刚刚出来一点，又转进去了。要记住把有烦恼变成无烦恼，你的德就出来了。

众生都有念头，念不干扰佛性，佛性不干扰念头。你有念头不会影响你的佛性，因为影响不到你内心最深处的本性佛性，你本身有佛性，不会干扰你的念头，不论是好念头还是坏念头，但佛性还是原来的佛性，那怕这个人进了牢狱，但是他的佛性仍然存在。所以佛性要让它常住，好的东西要常住在心里。没有念的念就是德，你已经没有念头了，你连想都不去想，比如，有人说这个事情我没有想法，其实还是有想法存在，这个叫无有念的念，无念的念就是佛性。不离自性，即我们做人要永远不离开自己的本性，不要离开佛性，就是功。自性的佛性不污染，而且能够应用自如就是德。

找功德打分，刚才给大家讲了有二种意义，一，功德是从内心发出的，要具有佛性，要学佛菩萨功德。二，是法身，这个肉身，在人间学佛的人称为法身，你们的法身要有功德，你们的肉身怎样让它有功德，就是师父前面所讲的，如果你们把功德做到了，你们这个肉身就是法身，也就是功德身，而且是真功德，功德法身是真功德，真佛性也就出来了，因为你这个肉身创造出最本性的东西之后，你真正内心的佛性就出来了，出来的这个佛性是基础，就是你们真正学佛具有佛性的基础，在真正佛性的基础上做出来的事情那才叫功德。否则全部为善事和福报。

佛菩萨保佑那些肯帮助自己的人，就是佛菩萨保佑那些肯改正自己身上缺点的人，因为当不肯改正自己身上缺点的人，菩萨是不会保护的。也就是说这个人要有忏悔心才能有救，先要忏悔，你才能得救，你连自己身上的习气都不知道悔改，怎么能得救呢？

佛是世界上最平凡的人，因为他恢复了原状态，因为我们是善良的人，修心修到最后，把佛性都修出来了，就恢复到最原始的原态，即佛菩萨原来的原灵。

世界上一切现象，所有的一切事情，全部都是人间的牢狱。你如果相信它，你去做了，你就如同进了监狱，进了这个事物的牢狱，被他锁住了，就出不来了。这个监狱是自己把自己关进去的。比如有人对你不好，你就会恨这个人，而且在心里总想他会害你，你这是不是进了自己的监狱？

对人家恭敬就是庄严自己，你是有修为的人，知佛法，懂礼貌，这是在庄严自己，自己受益，在提高自己的人格。

佛法就是完成生命觉醒的方法，讲到最后佛法就是完成生命觉醒的方法，你要觉悟呀，要赶快醒过来呀，因为这个方法就是佛法，他让你真正明白人生宇宙的真相。

师父今天给你们讲一句话：“这个世界就是一场大笑话”。这个世界就是造成你笑话的舞台。想想你的长辈，想想你自己的过去，想想你的将来，想想你所做过的事情，可笑不可笑，什么都是假的，一口气上不来，什么都没有了，所有的一切全部都是假的，来也空空，去也空空。今天因为时间关系，师父就讲到这里。

**目前，全世界超过百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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卢台长简介：[url]http://baike.baidu.com/view/5098516.htm[/url]
卢台长博客：[url]http://lujunhong2or.com/[/url]
心灵法门改变命运见证[url]http://lujunhong2or.com/%E7%BD%91%E5%8F%8B%E5%8F%8D%E9%A6%88/[/url]

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